segunda-feira, 17 de dezembro de 2007

Teologia e sua Importância

TEOLOGIA E SUA IMPORTÂNCIA

Por Rafael S. Vaillant

Neste espaço, vamos conversar sobre a teologia e as ciências afins, ou seja, área do conhecimento humano como a filosofia, sociologia, antropologia, psicologia e pedagogia, ciência das quais o ser humano está envolvido em suas varias dimensões. Sendo assim, toda área do conhecimento do qual a teologia possa estabelecer analogia, nós iremos fazer uma ponte de comunicação mostrando a resposta do ponto de vista da teologia para a sociedade contemporânea. Temos como objetivo para esta coluna um dialogo entre a teologia e tudo aquilo que envolve o antropos (homem). Vale a pena ressaltar, que este campo de discursão não é ponto final, não serão verdade absoluta. Aja visto, que a teologia na verdade deve ser escrita a lápis e o termo deveria ser “teologias”, decorrentes a múltipla forma de pensar no universo teológico contemporâneo.

Buscaremos a construção da teologia do Brasil. Fruto, da inconformidade de jovens estudantes de teologia, que buscarão formar, pensar, expor e fazer uma leitura do que poderia ser uma produção do pensar de maneira teológica brasileira. Reconhecemos que temos limitações e algumas vezes a incapacidade, mas aceitamos o desafio de dar o primeiro passo, para o surgimento de uma identidade teológica que seja o nosso retrato. Para isso, deve – se fazer uma nova leitura daquilo que somos, para chegar naquilo que almejamos obter.

De acordo com Carvalhaes (2005) a teologia, é o nosso entendimento de Deus, constrói-se também na medida em que Deus nos desconstrói, e o vento de Deus que sopra de lugares desconhecidos também nos leva para lugares inimagináveis. Para construir a tão sonhada identidade teológica brasileira, que venha demonstrar o nosso relacionamento com a fé e com o Pai Altíssimo, tem que abrir mão de pré – conceitos.

Para iniciarmos esta jornada tão sublime, precisamos primeiramente ter a concepção da etimologia das palavras envolvem a dimensão deste relacionamento do homem e sua Divindade. Pode – se encontrar na palavra o significado de tudo aquilo que cerca esta relação. Analisando a palavra teologia pode se encontrar o significado desta ciência, que tem sua grande importância em uma sociedade. Mas qual será o sentido que emprega se a esta palavra? O que ela representa para uma sociedade contemporânea?


__ O que seria Teologia?


Na etimologia da palavra encontramos Teo (Deus) – logia (estudo). Segundo o dicionário Aurélio (2001) estudo das questões referentes ao conhecimento da divindade e de suas relações com os homens. A teologia da religião. A teologia é uma das formas de expressão que a religião encontrou de construir o imaginário. Para B.B. Warfield é a ciência que trata de Deus em Si mesmo e em relação com a Sua obra.

Mas para Vincent Cheung (2005) a palavra Teologia refere-se ao estudo de Deus. Quando usado num sentido mais amplo, a palavra pode incluir todas as outras doutrinas reveladas na Escritura. Agora, Deus é o Supremo Ser que criou e até agora sustenta tudo o que existe, e a teologia procura entender e articular, de uma maneira sistemática, a informação nos revelada por Ele. Assim, a teologia se preocupa com a Realidade última. Visto que é o estudo da Realidade última, nada é mais importante. Porque ela contempla e discute a Realidade última, ela, conseqüentemente, define e governa cada área da vida e do pensamento. Portanto, assim como Deus é o Ser ou Realidade última, a reflexão teológica é a atividade humana última. De maneira semelhante o Russell Shedd (2004) a Teologia trata do conhecimento de Deus, e a única fonte fidedigna da teologia verdadeira é a revelação que Deus tem dado de si mesmo.

Na visão de um teólogo brasileiro um dos expoentes da teologia da Libertação, Leonardo Boff (2007)Teologia como a palavra sugere é o discurso sobre Deus e de todas as coisas vistas à luz de Deus. Constitui uma singularidade de nossa espécie que, num momento da evolução de milhões de anos, tenha surgido à consciência de Deus. Com essa palavra - Deus - se expressa um valor supremo, um sentido derradeiro do universo e da vida e uma Fonte originária de onde provêm todos os seres.

O termo Teologianão de fundamentos bíblicos, vindo a ser utilizada, somente no início do período patrístico, quer dizer algo conceituado de forma vaga que freqüentemente é considerado como o momento do término dos relatos ou documentos do Novo Testamento (100 d.C.) até o Concílio da Calcedônia (451 d.C.). Os pais da Igreja começaram a utilizar este termo por volta do século II d.C., fazendo referência à “verdades cristãs acerca de Deus”, que poderia se diferenciadas das mitologias dos escritores gregos.

Foram os gregos e não os primeiros cristãos que utilizaram o termo teologia para se referia à maneira de o homem encarar a busca e compreensão da divindade. Historicamente os primeiros gregos a serem reconhecidos como teólogos foram Orfeu e Homero.

Com o passar dos tempos os pais da Igreja juntamente com os escritores cristãos dos primeiros séculos se apropriaram do termo para referir ao Deus cristão. Sendo assim, São Thomas de Aquino parte na sua argumentação prol a existência de Deus pressupondo que só exista um Deus verdadeiro, o qual seria Deus cristão.

O objetivo da teologia não pode ser da limitação de Deus. Em hipótese alguma uma ciência irá qualificar e/ou delimitar a ação do Ser que é a essência de nossa existência. O objeto da teologia devera ser sempre a fé cristã como realidade dada, objetiva. Pois Deusnão é uma ‘coisa’ que possa ser investigada de maneira experimental. De acordo com Darci Dusilek (2005) para a fé, Deus é o  e o O, mas a teologia analítica só pode ocupar-se com a elucidação da natureza da relação cristã entre Deus e o e com a idéia de Deus característica da fé cristã.

A compreensão de Deus só pode se dada através da fé. Mas pode surgir uma questão problemática, o atrevimento de uma ciência quer elaborar um discurso sobre Deus? Poderíamos concordar com Karl Barth que disse certa vez que “Só Deus poder falar sobre Deus”. Com certeza somente através de uma teologia excelente que é a Teologia do próprio Deus, que podemos encontrar nas Santas Escrituras. Assim acontece nas demais área do conhecimento humano, assim também acontece com a teologia. O teólogo pode chegar a um conhecimento verdadeiro, mas nunca ao conhecimento final sobre Deus.

A IMPORTÂNCIA DA TEOLOGIA A SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA

A teologia tem a sua importância para sociedade contemporânea que busca desesperadamente por uma transcendência. Mas existe ainda uma certa confusão, sobre o exercício do teólogo. Em um relato o teólogo brasileiro Rubem Alves demonstra ainda uma certa confusão e assombro. Certa vez em uma viagem surge um diálogo, neste diálogo...

“Minha profissão? Bem, sou teólogo. Não, o senhor não me ouviu bem. Não sou geólogo. Teólogo. Isso mesmo. Não é preciso dissimular o espanto porque eu mesmo me espanto com freqüência. Nem é preciso esconder o sorriso. Eu o entendo. Tampouco é necessário pedir desculpas. Sei que sua intenção foi boa. Perguntou sobre minha profissão apenas para encetar uma conversa. A viagem é longa. É fácil falar sobre profissões. Tudo teria ido bem se minha profissão fosse uma das que todo mundo conhece. Se eu tivesse dito dentista, médico, mecânico, agente funerário, estaríamos já no meio de uma conversa animada. Da profissão passaríamos à crise econômica, desta saltaríamos para a política, e o mundo seria nosso...”.

É necessário desconstruir primeiramente uma idéia errônea de que existe uma diferença eminente entre cristãos e teólogos. Todos que obtiveram uma experiência de fé com Cristo Jesus e são comprometidos em viver a luz das Escrituras Sagradas são chamados a ser teólogos.

Um dos objetivos centrais da teologia é entender e descrever o que os cristãos crêem, e o que sustenta este relacionamento cristão na fé em Jesus Cristo. Uma boa teologia alimenta os cristãos porque fortalece a base de sua vida sobre verdade produzida, pelo fruto de uma consciência correta dos escritos bíblicos.

Neste período em que vivemos o homem se voltou para um processo de limitação. As informações são mais visuais. O que chama atenção do homem contemporâneo são as coisas discernentes ao corpo, aos sentidos e a informações. Diferentes de períodos posteriores em que o homem se referia as coisas abstratas.

O Cristianismo contemporâneo é algo físico, sensorial e informacional. Uma outra característica é que se tornou presente, sentimental e experimental, a sua adesão pode ser agora por opção. Possue uma verdade experimentada, as experiências praticas na relação com Deus.

Surge então a importância da teologia para a sociedade contemporânea. A teologia surge para apontar o caminho que leva o homem a uma experiência real com Cristo Jesus. A teologia não é o caminho, ela só é indicador que orientada com caminho é mais confiável. Neste momento onde os indivíduos buscam desesperadamente uma experiência real é uma excelente oportunidade para a teologia cristã demonstrar um testemunho.

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